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宝星陀罗尼经

宝星陀罗尼经
宝星陀罗尼经八卷

唐天竺波罗颇蜜多罗译   


宝星经序

唐释法琳撰


  宝星经梵本三千余偈。如来初证觉道,度目连身子,及降伏魔王,护持国土,说此经也。自像化东渐,绵历岁时,三轮八藏之文,四树五乘之旨,显神光于石室,流梵响于清台,虽鞮译相寻尚多疑阙。我大唐皇帝,乃圣乃神,允文允武,乘机抚运,拯溺救焚,反上皇之风,行不言之信。去泰去甚,既揜顿于八弦;无事无为,乃朝宗于万国。瀚海天山之地,尽入提封;龙庭凤穴之卿,咸沾声教。仁踰解网,治踵结绳。大德闲闲,外齐八则;小心翼翼,内整四仪。临赤县而溢慈悲,寄玄扈而敷弘誓。每以诸有非乐,物我俱空,眷言贞要,无过释典。
  有中天竺国三藏法师波颇,唐言光智,誓传法化,不惮艰危远涉葱河,来游真丹。以贞观元年景戍,洎于京辇。既登上席,爰懋锦衣,有诏所司,搜扬硕德,兼闲三教,备举十科者,一十九人。于大兴善寺,请波颇三藏,相对翻译。沙门慧乘等证义,沙门玄謇等译语,沙门慧明法琳等执笔,承旨殷勤详覆,审名定义,具意成文。起贞观三年三月,讫四年四月,凡十卷十三品,用纸一百三十幅,总六万三千八百八十二言。归命一切佛菩萨。

宝星陀罗尼经卷第一

降魔品第一
感恩的心,才是真正的学佛。

如是我闻:一时,婆伽婆住王舍城竹林迦兰陀池边,与大比丘众一千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,所作已办,舍诸重檐,逮得己利,尽诸有结,皆得正知,心善解脱。及大菩萨一万人俱,其名曰:持须弥顶童真、水智童真、地智童真、胜智童真、空智童真、明智童真、电智童真、文殊师利童真、降伏胜童真、水天童真、无垢童真。弥勒菩萨摩诃萨等而为上首,一切皆得羼提陀罗尼三摩提,具足一切法无障碍智,于一切众生其心平等,过诸魔界,善入一切如来智境界,具足大慈大悲善解方便智,皆随佛住王舍大城竹林迦兰陀池边。
  尔时,王舍大城有二外道,聪慧明达过十八明处,与五百人俱,一名优波底沙,二名俱利多,而为上首,共相谓言:“契同甘露!”
  尔时,长老阿说示(唐言马胜)于日初分著衣持钵,入王舍大城乞食。时优波底沙,见阿说示生希有心:“我未曾见如此沙门威仪庠序,更无有人如彼比丘。我应往问,今此长老以谁为师?依谁出家?依谁求法?”
  尔时,优波底沙即往彼所到已问讯,种种语已却住一面,白长老阿说示言:“以谁为师?依谁出家?依谁求法?”
  尔时,长老阿说示答优波底沙言:“有释种子,勇猛精进能大苦行,于一切处最上自在,已度生死无边大海,今以大悲欲度众生,号名为佛,觉悟众生干竭苦海无与等者,我常归依求无垢法。”
  优波底沙言:“彼师为汝说何等法?以何教示?”
  时,长老阿说示答优波底沙曰:“善哉!快哉!谛听!谛听!当为汝说。”便说偈言:

  “烦恼业因缘, 世间如是转;
   烦恼业不生, 导师如是说,
   生老死定坏, 彼解脱无上!
   如彼勇牛王, 如来自悟说。”
感恩的心,才是真正的学佛。

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尔时,优波底沙闻此法已,远尘离垢,法眼清净,得须陀洹果,而说偈言:

  “我证解实法, 永竭生死河,
   所谓如来说, 难得甘露藏。
   众生得息苦, 智慧能断除,
   诸法种种修, 能作究竟道,
   行此究竟道, 得无等涅槃!”

  尔时,优波底沙说此偈已,白长老阿说示言:“长老,汝师如来阿罗诃三藐三佛陀今在何处?”
  阿说示答言:“长老,我师如来,今在王舍城竹林迦兰陀池边,与大比丘众一千人俱——本是外道值佛出家。”
  优波底沙言:“我今辞善知识及诸眷属诣佛出家。”
  尔时,优波底沙礼阿说示足,右绕三匝辞已而去,往俱利多所。
  时,俱利多见优波底沙从远而来,见已白优波底沙言:“仁者,诸根清净,颜色怡悦,必得甘露。”
  优波底沙言:“如是,长老,我于今者得甘露法。谛听!谛听!今为汝说我所得法。”
  尔时,俱利多即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,便说偈请:
感恩的心,才是真正的学佛。

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“说此吉祥无忧道, 此道疾度三界海,
   分别诸阴大怨贼, 乘此道已不还有。”

  尔时,优波底沙以所闻偈,即为说之:

  “烦恼业因缘, 世间如是转;
   烦恼业不生, 导师如是说,
   生老死定坏, 彼解脱无上!
   如彼勇牛王, 如来自悟说。”

  尔时,俱利多闻此偈已心大欢喜,重更赞叹请说前偈:

  “苦灭寂无垢, 牟尼说此法,
   一切烦恼灭, 诸见无知断!
   秽恶有为空, 无我不可信,
   重说无垢句, 我闻得涅槃。”
感恩的心,才是真正的学佛。

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尔时,优波底沙即便重为说所闻偈:

  “烦恼业因缘, 世间如是转;
   烦恼业不生, 导师如是说,
   生老死定坏, 彼解脱无上。
   如彼勇牛王, 如来自悟说!”

  尔时,俱利多闻此偈已,远尘离垢,法眼清净,得须陀洹果,复以偈赞:

  “如此真行法, 度流之疾船,
   此智息三苦, 能度于世间。
   诸阴烦恼魔, 知此能调伏,
   解脱离怨诤, 干竭于苦海。”

  时,俱利多言:“今佛世尊住在何所?”
感恩的心,才是真正的学佛。

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优波底沙言:“长老,我闻世尊在王舍大城竹林迦兰陀池边,与大比丘僧及菩萨众俱。我今定当与汝俱往至世尊所,求佛出家。”
  俱利多言:“如是,长老,可语弟子往世尊所相随出家。”时,优波底沙与俱利多往自众所。
  尔时,恶魔于一念顷,闻中摩伽陀国有二外道,优波底沙共俱利多及诸眷属,聪明具足名称广远,是善丈夫,欲于沙门瞿昙法中出家学道。彼作是念:“呵奇哉!若此二人于彼沙门瞿昙法中而出家者,空我境界。我应至彼二丈夫所,破其出家令著恶见。”
  尔时,恶魔于一念顷从自宫没,作阿说示形相威仪,便于中道现二人前,作如是说:

  “如我先所说, 试汝非决定,
   如汝意所行, 宜速受欲乐。
   一切黑白业, 因果悉皆无,
   无生老病死, 亦无于后世,
   福非福果业, 无有此因作。
   释子为利说, 汝莫信故去!”

  尔时,优波底沙、俱利多闻此说已咸作是念:“此恶魔来欲坏我等出家之事。”
  尔时,优波底沙顾谓弟子作如是言:“汝等今者当忆世间所有过患。”便说是偈:
感恩的心,才是真正的学佛。

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“众生为老逼, 死苦之所缠,
   应当断彼二, 决定当出家。”

  尔时,俱利多即以偈颂答魔王曰:

  “知无上善智, 持法灭三苦,
   汝说不断贪, 我智终不动。
   如是坚固心, 于余人所无,
   我等出苦轮, 正智所不惑。
   勿假师子像, 而作野干声!”

  尔时,见谛诸天住虚空中赞二丈夫言:“善哉!善哉!汝二丈夫,于一切众生中最为上首。此道胜妙,于一切世间最为第一。此道息一切苦,此道入一切如来行处,此道一切诸佛所共称扬,所谓依佛出家。”是时,恶魔心生忧苦便没不现。
  尔时,优波底沙共俱利多,自观己众唤诸弟子作如是言:“汝等应知,我等欲度老死苦海故依佛出家。汝等若不乐佛出家,可于此住。”
  时,五百弟子咸作是言:“我等解法,皆依师学。二师决定大处出家,二师所依出家处,我等随师,亦依彼众出家学道。”
感恩的心,才是真正的学佛。

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尔时,优波底沙及俱利多,与五百徒众欲往佛所。是时,恶魔知彼事已,于王舍城外化作大坑,深百由旬,令彼二人不得往诣佛世尊所。是时,如来以神通力,令彼二人不见大坑直道而去。是时,恶魔于二人前,复更化作高峻大山,高千由旬,峻崄坚岨无有穿缺;于彼山中复更化作一千师子,威猛可畏。是时,世尊以神通力加彼二人,不见大山及彼师子,又无威猛可畏之声,直道而往诣世尊所,及彼无量百千之众,围绕供养说法之处。
  尔时,世尊告诸比丘:“汝等见彼二善丈夫为众上首,与诸徒众来至我所,汝等见不?”
  —诸比丘答,咸言我见。
  佛言:“此善丈夫及诸徒众我边出家,一人于我一切声闻弟子之中智慧第一,一人于我声闻众中神通第一。”
  是时,众中有一比丘,以偈赞曰:

  “此二聪睿眷属俱, 利益上者佛已记,
   具智神通无所畏, 故我承迎二丈夫。”

  尔时,彼比丘说此偈已即从座起,与无量比丘众及出家优婆塞等迎彼二人,善言问讯。
  时彼二人往到佛所,到已顶礼佛足,右绕三匝住立佛前,白佛言:“世尊,我等今者求佛出家,受比丘戒修行梵行。”
  佛言:“善男子,汝二人名字何等?”
  优波底沙言:“底沙是父,舍利是母。我今从母,故名舍利弗。父母今者听我出家。”
感恩的心,才是真正的学佛。

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俱利多言:“憍陈如是父,目伽罗是母。我今从母,故名目伽罗。父母今者听我出家。”
  佛言:“汝等二人及诸眷属,可于我所出家具足修行梵行。”作是语已,时此二人成具足戒。五百徒众未久之间,亦同二师得具足戒。
  尔时。恶魔即自化身作摩醯首罗像。住立佛前说如是偈“

  “世间利智能议论, 方便胜智到彼岸,
   彼等悉来顶礼我, 我是彼等大导师。
   瞿昙弟子并眷属, 一切宜速归依我,
   我今为汝当广说, 安隐寂灭善妙道。”

  尔时,世尊以偈答曰:

  “汝所说道趣恶道, 众生行者沉苦海,
   我道能令动不动, 世间苦海悉干竭。
   何故骜慢耐无耻, 复作矜高野干声?
   我今退破汝魔事, 不复于我能所作。”

  尔时,恶魔变摩醯首罗像即没不现,复作梵天王像住于佛前,说如是偈:
感恩的心,才是真正的学佛。

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“烦恼有业芽, 智慧已斩除,
   何故强于此, 勤苦利众生?
   于世无自在, 以无堪道器,
   牟尼病已除, 宜速入涅槃。”

  尔时,世尊即以偈颂报魔王曰:

  “我观诸众生, 过彼恒沙量,
   以大慈悲力, 教化令解脱。
   上中下众生, 令世间解脱,
   众生解脱已, 然后乃涅槃。
   何故以恶惠, 诈谄请于我?”

  尔时,恶魔心生忧悔,于佛前没还自天宫,入忧恼室默然而坐。当于尔时一刹那顷,魔诸眷属互相推问:“今我大王以何因缘,入忧恼室无人知者?”
  尔时,魔王五百妓女种种庄严,各持华鬘、末香、塗香,鼓天伎乐五百音声,第一微妙歌舞戏乐,甚可爱乐集魔王前。尔时,魔王悲啼握手抑止悲声,如是作已暂时默住。诸妓女等复更歌舞,作欣悦状令魔欢喜。尔时,魔王举手大叫作如是语:“莫声!莫声!”乃至七返。诸伎女等默然而住。
  尔时,魔宫有一妓女名电可意声,至魔王所曲躬合掌,说如是偈:
感恩的心,才是真正的学佛。

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