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Citta 心

圣法长老

法句经:第三品:心品, 第三十六偈颂

  Sududdasam sunipunam yatthakāmanipātinam

  Cittam rakkhetha medhāvī; cittam guttam sukhāvaham.

  心极难见极度微细,随着喜好飘荡停留。

  且让智者防护其心,受护之心带来快乐。

  各位信众们,佛陀教导这首关于心的偈颂。它的意思是:

  Sududdasam的意思是很难看见,

  sunipunam的意思是极度微细,

  yatthakāmanipātinam的意思是随着喜好的目标飘荡停留,

感恩的心,才是真正的学佛。

Cittam rakkhetha medhāvī的意思是如果智者防护其心的话,他就会得到快乐。
  所以,这偈颂的意思是心是很难看见的,它是极度微细的。它随着喜好的目标飘荡停留。智者防护其心,就会在生命里得到快乐。
  有一次,在佛时代有一位尊者到街上托钵。那时有一个富有的年轻人看到这位尊者托钵时,眼帘低垂,很祥和的仪态,。他看起来非常的平静和很有启发性。
  当其他人走在街上时,他们都没有自制。这年轻人他可以看到这尊者的不同。他就想要请教尊者。有一天,他去到尊者的面前他说,“尊者,我感觉尊者很平静和快乐。我们在家居士有很多的财产,可是我们都不快乐因为我们要保护我们的财产。有时,我们需要骂工人。所以我们的生命都是焦虑不安的。尊者能否教我一些法让我变得快乐吗?
感恩的心,才是真正的学佛。

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尊者知道这个人有智慧但是他不是佛教徒,所以如果他教他很多东西,他是无法学到的。所以他只教他慷慨,教他布施东西给别人,布施食物给僧众,布施东西给穷人。尊者也教他应该每天省思他的所做的一切事。他明白后,就开始布施和省思他的布施。他这样子培育布施一段时间后就得到了快乐。
  过后,他又去见尊者,问他:“尊者,现在我因为实行慷慨而感到快乐。如果尊者可以再教我一些其他的东西我也愿意修习。”
  尊者知道他的心已经逐渐倾向于佛法,就跟他说:“信徒,佛是这世界上最崇高的。他是完全证悟的,他是平静的,他是有力量的,他是人,天神,梵天神和一切众生里最崇高的,你现在以念诵Buddham saranam gacchami,我皈依佛来皈依他,你应当一天里省思它很多次。“
感恩的心,才是真正的学佛。

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接着尊者说:“世尊的教法是很纯净的。如果你跟随他的教导你一定得到平静,了知苦的熄灭,所以你应皈依他的教法及念诵Dhammam saranam gacchami我皈依法,你应当一天里省思它很多次。”
  尊者接着说:“佛陀的弟子也跟随着同样的教法而得到一样的平静,快乐和智慧,你应皈依佛陀的跟随者和念诵Sangham saranam gacchami我皈依僧,你应在一天里省思它很多次。“
  这年轻人省思他的修行,然后就得到更多的快乐,现在他为他的修行感到快乐,过后他又再去见尊者然后告诉他“尊者,现在我对尊者的教法感到很快乐,请教我更多的法,尊者随后教他五戒和教他省思他的戒行,他就守五戒和省思它们。当他训练了几天后他觉得比以前更快乐。
感恩的心,才是真正的学佛。

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过后他又再去见尊者,对他说:“我现在比以前快乐,请再教我更多的法”。尊者就教他八戒,这年轻人就练习八戒。
  过后他又去见尊者请教其他更有功德的修行。尊者就教他十戒,这是在家居士可以训练最崇高的戒。他就守了十戒,然后得到了更多的快乐。
  他又再去见尊者和问他:“尊者,我现在可以修习什么来提升我的平静?”尊者回答说:“现在你可以出家。”所以他就把他的责任交给他的家庭,然后来寺院出家。
  出家后他的戒师一整天都教他戒律。当他去他的师父那里,他的师父就教他阿毗达摩。现在他需要学习很多东西,他的快乐开始减少。心的沉重逐渐增加。他想“我如何能学习这么多东西呢?在我的出家之前,我是快乐的。现在我没有得到那种快乐了。我应该要求还俗了。”他就去跟师父要求还俗。他的师父就说,“让我们到佛陀那里询问。”
感恩的心,才是真正的学佛。

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 师父就带他到佛陀那里然后说道,“尊者,这是我的弟子。他要还俗。请劝告他。佛陀知道发生了什么事情后就告诉他:“与其学习戒律和阿毗达摩,你可以只是做一件事吗?”
  他回答:“可以,一件事是容易做的。”然后世尊说,“那你坚守你的心念。把善和不善的心念分开。除掉那些不善的然后全部的学习就在那里。”他说:“那对我是很容易的。”
  佛陀就教导了他,导师在这场开示前念诵的偈颂。那就是,
  心极难见极度微细,随着喜好飘荡停留。
  且让智者防护其心,受护之心带来快乐
感恩的心,才是真正的学佛。

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当这年轻人聆听佛法时,他得到了更多的专注力,更多的智慧,他证悟阿罗汉道果。
  世尊对心也有很多不同方式的解释。他教导:
  Vicittakarana Cittam, attano cittataya va;
  Citam kammakilesehi, citam tayati va tatha;
  Cinoti attasantanam, vicittarammananti ca ti
  Vicittakarana Cittam的意思是心可以制造很多美丽的东西。这个时代我们都在用很多创新的东西。这些东西都是心计划和设计的。
  attano cittataya的意思是心会自己制造美丽的影像。它有时快乐,有时不快乐,有时善,有时不善 ,有时有智慧和有时愚痴。这是相同的心但是很多颜色。
感恩的心,才是真正的学佛。

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 Citam kammakilesehi的意思是通过过去的业和现在的烦恼产生这个心。
  attano cittataya的意思是这个心保护五蕴,所以它给它食物,令它睡觉,走路,玩耍等。
  Cinoti attasantanam的意思是透过造好和坏,善和不善业,心路过程一生又一生地继续。
  vicittarammananti ca ti的意思是通过看,听,尝,闻和触它取很多美丽的目标。
  Cinteti cittam的意思是因它在想着目标,所以心叫做cittam
  Vijjanatiti atho的意思是它辨识东西。
  法句经:第一品:双品, 第一和二偈颂
感恩的心,才是真正的学佛。

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Manopubbagamā dhammā, manosetthā manomayā;
  Manasā ce padutthena bhāsati vā karoti vā,
  Tato nam dukkhamanveti cakkamva vahato padam.
  诸法以意为前导,以意为主,由意所造。
  若人以污染之意说话或造作,
  从此痛苦跟随他,如车轮跟随拉车(之牛)的脚。
  Manopubbagamā dhammā, manosetthā manomayā;
  Manasā ce pasannena, bhāsati vā karoti vā;
  Tato nam sukhamanveti, chāyāva anapāyinī.
  诸法以意为前导,以意为主,由意所造。
  若人以清净之意说话或造作,
  从此快乐跟随他,犹如形影不离。
感恩的心,才是真正的学佛。

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因为做错事,他受苦。有时,它是精神上的痛苦或身体上的痛苦如眼睛的疾病,耳朵的疾病,鼻子的疾病,身体的疾病,各种疾病都会跟着他。
  此外,如果一个人以一颗善心来做事情,各种快乐跟随他就像影子一直跟随着他。他得到健康,长寿,智慧,快乐因为他以一颗善心来做好事。
  如果一个人控制和保持善心,他得到戒行的快乐,这叫做 anavajja sukham。当他控制他的心,他有正念的守护六根门,所以他会得到快乐。他会有智能,他的记忆也会提升。
  他寻找僻静的地方来培育定力, 然后得到初禅,二禅,三禅,四禅,无色界禅。所以,他会得到快乐。他也可以培育神通。他也培育观智和得到观禅的快乐。
  世尊说:
感恩的心,才是真正的学佛。

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