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当善护心勿生爱着。故言亦善护于意。三于五处非所行境而作游行。他不与物而辄自取。所不应食而强食之。或时以身触恼于彼。离此诸过故。言身不作诸恶。此之三业常令清净名善苾刍。方是光显奉顺圣教。能随大师所行正道。然七佛世尊褒洒陀日。随机设教多少不同。初则六月。一为长净说其略教。次则五月。乃至释迦如来半月半月说斯略教。

  毗钵尸式弃  毗舍俱留孙
  羯诺迦牟尼  迦摄释迦尊
  如是天中天  无上调御者
  七佛皆雄猛  能救护世间
  具足大名称  咸说此戒法
  诸佛及弟子  咸共尊敬戒
  恭敬戒经故  获得无上果
  汝当求出离  于佛教勤修
感恩的心,才是真正的学佛。

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降伏生死军  如象摧草舍
  于此法律中  常为不放逸
  能竭烦恼海  当尽苦边际
  所为说戒经  和合作长净
  当共尊敬戒  如[犛-未+牙]牛爱尾
  我已说戒经  众僧长净竟
  福利诸有情  皆共成佛道

  初有三颂结集所说。初一颂彰七佛名。言天中天者。一切诸佛皆是净天。由彼自证清净无上法故。释迦大师是天中天独能于此五浊恶世调难调者。号调御师。随机教化令得解脱。故曰天中天。次有二颂赞佛胜德。诸声闻众尊重戒经。次有二颂是结集引经。劝希出离勤修解脱。言汝当求出离者。发心舍俗修出离行。
感恩的心,才是真正的学佛。

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于无常等不应乐着。于佛教勤修者。谓得见道降伏生死军者。谓得修道。如象摧草舍者。譬如大象摧于草舍未劳尽力。智者亦尔。坏生死狱不假多时。依教奉行作自他利断诸结漏。于佛教中不为放逸。出烦恼海尽苦边际证妙菩提。次有二颂亦是结集所置。初序劝诫作长净意护戒殷勤宁死不犯。如[犛-未+牙]牛爱尾不顾身命。次明所为福业回施有情广利无边俱成佛果。
感恩的心,才是真正的学佛。

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