达真堪布:行持善法无有穷尽

发布: 2017-11-09 09:43 | 作者: 雪域虹光 | 来源: 佛教第一门户佛子家园网

行持善法无有穷尽



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       我们行持善法的行为应该没有尽头。只要有机会和因缘,就要行持善法;我们利益众生的事业没有结束的时候,也不能有结束的时候。

     《华严经普贤行愿品》里讲:“如是虚空界尽,众生界尽,众生烦恼尽,我行持善法无有穷尽。念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。”“众生界尽,烦恼界尽。”众生不可能有界尽的时候,烦恼不可能有界尽的时候,虚空也不可能有界尽的时候,同样,我们行持善法也无有界尽。

      有些人有这种想法:“我参加百日共修,一百天里精进学修,结束后是不是就可以了?”有些人觉得:“我学完加行了,现在是不是可以放松了?我什么时候才可以不学?什么时候才可以放松?”没有这样的时候!有些人还可能有这种想法:“虚空没有界尽的时候,烦恼没有界尽的时候,众生没有界尽的时候,若是这样,我的学修可能也没有界尽的时候,那我太忙了,再修也没有尽头,再修都没有究竟的时候,这样我学修也没有多大意义。”这样说,可能有的人一下子就泄气了。

      以前也给大家讲过,如果你真正得到了佛法,真正明白了佛法的时候,你学修佛法是一种极大的享受。这本身就是解脱,本身就是圆满。若是你想轻松,就要看自己的心态。如果心态转变了,就能轻松自在;否则,永远没有轻松自在的时候。“我成佛了还要学?还要修啊?”是!成佛了还要学还要修!你的念转过来了,就解脱了,也可以说成佛了。你心里真正产生了佛法的功德的时候,就可以轻松自在了。“为什么我解脱成佛了,还要学还要修?”因为这时你不是为自己学,不是为自己修,而是为众生学,为众生修。众生无有界尽,烦恼无有界尽,所以你的学修也没有界尽。“莲花不住水,日月不住空。”虽然你在六道里,与凡夫打交道,但是不会被染污,也不会有任何烦恼。没有烦恼,没有痛苦就是解脱,就是成佛。

      但是要发心为众生。度化众生有很多善巧方便,其中一个就是同事——跟众生一起学修,这时不是为自己,自己的烦恼习气已经断了,是给众生表法。

      菩萨的四弘誓愿也是这样的:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”“众生无边誓愿度”,虽然众生是无边无际的,但是也度化。四弘誓愿是菩萨应当具有的心态。若是你真正发出心来了,心态放下了,这也是解脱成佛的一种方法,一种窍诀。