佛说无量清净平等觉经三卷

发布: 2017-10-22 18:05 | 作者: 感恩 | 来源: 佛教第一门户佛子家园网

大乘宝积部·第0022部

佛说无量清净平等觉经三卷

后汉月支三藏法师支娄迦谶译   


佛说无量清净平等觉经卷上

  佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人,菩萨七十二那术,比丘尼五百人,清信士七千人,清信女五百人,欲天子八十万,色天子七十万,遍净天子六十那术,梵天一亿,皆随佛住。神通飞化弟子,名曰知本际贤者、马师贤者、大力贤者、安详贤者、能赞贤者、满愿臂贤者、无尘贤者、氏聚迦葉贤者、牛齝贤者、上时迦葉贤者、治恒迦葉贤者、金杵坦迦葉贤者、舍利弗贤者、大目揵连贤者、大迦葉贤者、大迦旃延贤者、多睡贤者、大贾师贤者、大瘦短贤者、盈辨了贤者、不争有无贤者、知宿命贤者、了深定贤者、善来贤者、离越贤者、痴王贤者、氏戒聚贤者、类亲贤者、氏梵经贤者、多欲贤者、王宫生贤者、告来贤者、氏黑山贤者、经刹利贤者、博闻贤者。其女弟子,名曰大钦姓比丘尼、幻者比丘尼、莲华色比丘尼、生地动比丘尼、生地担比丘尼、生则侍者头痛比丘尼、安丰殖比丘尼、体柔软比丘尼、勇生行比丘尼、自净比丘尼。清信士,名曰给饭孤独长者、安念众长者、快臂长者、火英长者、善容长者、具足宝长者、名远闻长者、香辟疫长者、安吉长者、施宝盈长者、欣赞长者、胎施殷长者、供异道长者、勇降怨长者、宝珥长者、宝结长者。清信女,名曰生偻,名曰黑哲,名曰信法,名曰软善,名曰乐凉,名曰忍苦乐,名曰乐爱优婆夷。如此之人皆一种类,消尽诸垢勇净者也。无数之众悉共大会。

感恩 (2017-10-22 18:05:20)
于时,佛坐思念正道,面有九色光,数千百变,光甚大明。贤者阿难即从座起,更正衣服,稽首佛足,长跪叉手,前白佛言:“今佛面目光色,何以时时更变明乃尔乎?今佛面目光精数百千色,上下明彻,好乃如是。我侍佛已来,未曾见佛身体光曜巍巍重明乃尔!我未曾见至真等正觉光明威神有如今日明好不妄,会当念诸过去、当来、若他方佛国今现在佛。”
  佛告阿难:“有诸天来教汝,诸佛教汝,令问我耶?若自从智出乎?”
  阿难白佛言:“亦无诸天、无诸佛教。我今问佛者,自从意出来白佛耳!每佛坐起若行出入,有所至到,所当作为,所当教敕,我辄知佛意。今佛独当展转相思,故使面色光明乃如此耳!”
  佛言:“善哉!阿难,若所问者,甚深快善,多所度脱。若问佛者,胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛,布施诸天人民及蜎飞蠕动之类累劫,百千万亿倍矣!”
感恩 (2017-10-22 18:05:31)
佛言阿难:“今诸天帝王人民,及蜎飞蠕动之类,汝皆度脱之。”
  佛言:“佛威神甚重难当!若所问者大深。汝乃慈心,于佛所哀,诸天人民,若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷大善,当尔尔,皆过度之。”
  佛语阿难:“如世间有优昙钵树,但有实,无有华;天下有佛,乃有华出耳!世间有佛甚难得值。今我作佛出于天下,若有大德聪明善心,豫知佛意,若不忘在佛边侍佛也。若今所问,善听!谛听!”
  佛语阿难:“前已过去劫,大众多不可计,无边幅不可议,及尔时有过去佛,名锭光如来——复次有佛,名曰曜光;复次有佛,名日月香;复次有佛,名安明山;复次有佛,名日月面;复次有佛,名无尘垢;复次有佛,名无沾污;复次有佛,名曰如龙无所不伏;复次有佛,名曰日光;复次有佛,名大音王;复次有佛,名宝洁明;复次有佛,名曰金藏;复次有佛,名焰宝光;复次有佛,名曰有举地;复次有佛,名曰琉璃光;复次有佛,名日月光;复次有佛,名曰日音声;
感恩 (2017-10-22 18:05:40)
复次有佛,名光明华;复次有佛,名神通游持意如海;复次有佛,名嗟叹光;复次有佛,名具足宝洁;复次有佛,名光开化;复次有佛,名曰大香闻;复次有佛,名曰降弃恚嫉;复次有佛,名妙琉璃紫磨金焰;复次有佛,名心持道华无能过者;复次有佛,名积众华;复次有佛,名水月光;复次有佛,名除众冥;复次有佛,名日光盖;复次有佛,名温和如来;复次有佛,名曰法意;复次有佛,名师子威象王步;复次有佛,名曰世豪;复次有佛,名曰净音;复次有佛,名不可胜;复次有佛,名楼夷亘罗,在中教授四十二劫,皆已过去——乃尔劫时作佛,天上天下人中之雄,经道法中勇猛之将。佛为诸天及世人民,说经讲道莫能过者。世饶王闻经道欢喜开解,便弃国位行作比丘,名昙摩迦留,发菩萨意,为人高才,智慧勇猛,无能踰者,与世绝异。到世饶王佛所,稽首为礼,长跪叉手,称赞佛言:
感恩 (2017-10-22 18:05:49)
“无量之光曜, 威神无有极,
   如是之焰明, 无能与等者,
   若以日摩尼, 火月水之形,
   其景不可及, 其色亦难比。
   颜色难称量, 一切世之最,
   如是大音声, 遍诸无数刹,
   或以三昧定, 精进及智慧,
   威德无有辈, 殊胜亦希有。
   深微谛善念, 从是得佛法,
   持觉若如海, 其限无有底。
   瞋恚及愚痴, 世尊之所无,
   嗟叹佛世雄, 终始无厌足。
   佛如好花树, 莫不爱乐者,
感恩 (2017-10-22 18:05:57)
处处人民见, 一切皆欢喜。
   令我作佛时, 愿使如法王,
   过度于生死, 无不解脱者。
   檀施调伏意, 戒忍及精进,
   如是三昧定, 智慧为上最。
   吾誓得佛者, 普逮得此事,
   一切诸恐惧, 我为获大安。
   假令有百千, 亿万那术佛,
   如是佛之数, 使如恒水沙,
   计以沙等佛, 一切皆供养,
   不如求正道, 坚勇而不怯。
   譬如恒水中, 流沙之世界,
   复倍不可计, 无数之刹土,
感恩 (2017-10-22 18:06:06)
光焰一切昭, 遍此诸数国,
   如是精进力, 威神难可量。
   令我为世雄, 国土最第一,
   其众殊妙好, 道场踰诸刹,
   国如泥洹界, 而无有等双。
   我当常愍哀, 度脱一切人,
   十方往生者, 其心悦清净,
   已来到我国, 快乐喜安隐。
   幸佛见信明, 是我第一证,
   发愿在于彼, 精进力所欲。
   十方诸世尊, 皆有无碍慧,
   常念此尊雄, 知我心所行,
   令我身止住, 于诸苦毒中,
   我行精进力, 忍之终不悔。
感恩 (2017-10-22 18:06:19)
“法宝藏比丘,说此唱赞世饶王如来至真等正觉已,发意欲求无上正真道最正觉:‘我立是愿,如多陀竭佛所有者,愿悉得之;拔人勤苦生死根本,悉令如佛;唯为说经,所可施行,令疾得决;我作佛时,令无及者。愿佛为我说诸佛国功德,我当奉持,当那中住,取愿作佛国亦如是。’”
  佛语阿难:“其世饶王佛,知其高明,所愿快善,即为法宝藏菩萨说经言:‘譬如大海水,一人升量之,一劫不止,尚可枯尽,令海空竭,得其底泥。人至心求道,何而当不可得乎?求索精进不休止者,会得心中所欲愿耳!’法宝藏菩萨,闻世饶王佛说经如是,则大欢喜踊跃。其佛则为选择二百一十亿佛国中诸天人民善恶、国土之好丑,为选心中所愿用与之。世饶王佛说经竟,法宝藏菩萨便一其心,则得天眼彻视,悉自见二百一十亿诸佛国中诸天人民之善恶、国土之好丑,则选心所欲愿,便结得是二十四愿经,则奉行之。精进勇猛,勤苦求索,如是无央数劫所师事供养诸佛,已过去佛亦无央数。其法宝藏菩萨至其然后,
感恩 (2017-10-22 18:06:27)
自致得作佛,名无量清净觉最尊,智慧勇猛,光明无比,今现在所居国甚快善。在他方异佛国教授八方上下无央数诸天人民,及蜎飞蠕动之类,莫不得过度解脱忧苦者。无量清净佛为菩萨时,常奉行是二十四愿,珍宝爱重,保持恭顺,精进禅行之,与众超绝卓然有异,皆无有能及者。”
  佛言:“何等为二十四愿者?
  “一、我作佛时,令我国中无有地狱、禽兽、饿鬼、蜎飞蠕动之类,得是愿乃作佛。不得从是愿,终不作佛。
  “二、我作佛时,令我国中人民有来生我国者,从我国去,不复更地狱、饿鬼、禽兽、蠕动。有生其中者,我不作佛。
  “三、我作佛时,人民有来生我国者,不一色类金色者,我不作佛。
  “四、我作佛时,人民有来生我国者,天人世间人有异者,我不作佛。
  “五、我作佛时,人民有来生我国者,皆自推所从来生本末所从来十亿劫宿命。不悉知念所从来生,我不作佛。
感恩 (2017-10-22 18:06:35)
“六、我作佛时,人民有来生我国者,不悉彻视,我不作佛。
  “七、我作佛时,人民有来生我国者,不悉知他人心中所念者,我不作佛。
  “八、我作佛时,我国中人民不悉飞者,我不作佛。
  “九、我作佛时,我国中人民不悉彻听者,我不作佛。
  “十、我作佛时,我国中人民有爱欲者,我不作佛。
  “十一、我作佛时,我国中人民住止尽般泥洹。不尔者,我不作佛。
  “十二、我作佛时,我国诸弟子,令八方上下各千亿佛国中,诸天人民蠕动之类,作缘一觉大弟子,皆禅一心,共数我国中诸弟子,住至百亿劫无能数者。不尔者,我不作佛。
  “十三、我作佛时,令我光明胜于日月,诸佛之明百亿万倍,昭无数天下窈冥之处皆常大明,诸天人民蠕动之类见我光明,莫不慈心作善来生我国。不尔者,我不作佛。
感恩 (2017-10-22 18:06:45)
“十四、我作佛时,令八方上下无数佛国诸天人民蠕动之类,令得缘一觉果证弟子坐禅一心,欲共计知我年寿几千万亿劫,令无能知寿涯底者。不尔者,我不作佛。
  “十五、我作佛时,人民有来生我国者,除我国中人民所愿,余人民寿命无有能计者。不尔者,我不作佛。
  “十六、我作佛时,国中人民皆使莫有恶心。不尔者,我不作佛。
  “十七、我作佛时,令我名闻八方上下无数佛国,诸佛各于弟子众中,叹我功德国土之善,诸天人民蠕动之类闻我名字,皆悉踊跃来生我国。不尔者,我不作佛。
  “十八、我作佛时,诸佛国人民有作菩萨道者,常念我净洁心,寿终时我与不可计比丘众,飞行迎之共在前立,即还生我国作阿惟越致。不尔者,我不作佛。
感恩 (2017-10-22 18:06:57)
“十九、我作佛时,他方佛国人民,前世为恶,闻我名字及正为道,欲来生我国,寿终皆令不复更三恶道,则生我国在心所愿。不尔者,我不作佛。
  “二十、我作佛时,我国诸菩萨不一生等,置是余愿功德。不尔者,我不作佛。
  “二十一、我作佛时,我国诸菩萨不悉三十二相者,我不作佛。
  “二十二、我作佛时,我国诸菩萨,欲共供养八方上下无数诸佛,皆令飞行;欲得万种自然之物,则皆在前,持用供养诸佛,悉遍已后,日未中则还我国。不尔者,我不作佛。
  “二十三、我作佛时,我国诸菩萨欲饭时,则七宝钵中生自然百味饮食在前,食已钵皆自然去。不尔者,我不作佛。
感恩 (2017-10-23 18:41:12)
“二十四、我作佛时,我国诸菩萨说经行道不如佛者,我不作佛。”
  佛告阿难:“无量清净佛为菩萨时,常奉行是二十四愿,分檀布施不犯道禁,忍辱、精进、一心、智慧,志愿常勇猛,不毁经法,求索不懈,每独弃国捐王,绝去财色,精明求愿无所适莫,积功累德无央数劫,自致作佛悉皆得之,不忘其功也。”
  佛言:“无量清净佛光明最尊第一无比,诸佛光明皆所不及也。八方上下无央数诸佛中,有佛项中光明照七丈,中有佛项中光照一里,中有佛项中光明照五里,中有佛项中光明照二十里,中有佛项中光明照四十里,中有佛项中光明照八十里,中有佛项中光明照百六十里,中有佛项中光明照三百二十里,中有佛项中光明照六百四十里,中有佛项中光明照千三百里,中有佛项中光明照二千六百里,中有佛项中光明照五千二百里,中有佛项中光明照万四百里,中有佛项中光明照二万一千里,中有佛项中光明照四万二千里,中有佛项中光明照八万四千里,
感恩 (2017-10-23 18:41:25)
中有佛项中光明照十七万里,中有佛项中光明照三十五万里,中有佛项中光明照七十万里,中有佛项中光明照百五十万里,中有佛项中光明照三百万里,中有佛项中光明照六百万里,中有佛项中光明照千二百万里,中有佛项中光明照一佛国,中有佛项中光明照两佛国,中有佛项中光明照四佛国,中有佛项中光明照八佛国,中有佛项中光明照十五佛国,中有佛项中光明照三十佛国,中有佛项中光明照六十佛国,中有佛项中光明照百二十佛国,中有佛项中光明照五百佛国,中有佛项中光明照千佛国,中有佛项中光明照二千佛国,中有佛项中光明照四千佛国,中有佛项中光明照八千佛国,中有佛项中光明照万六千佛国,中有佛项中光明照三万二千佛国,中有佛项中光明照六万四千佛国,中有佛项中光明照十三万佛国,中有佛项中光明照二十六万佛国,中有佛项中光明照五十万佛国,中有佛项中光明照百万佛国,中有佛项中光明照二百万佛国。”
感恩 (2017-10-23 18:41:35)
佛言:“八方上下无央数诸佛,其项中光明所照,皆如是也。无量清净佛项中光明,焰照千万佛国。所以诸佛光明所照有远近者何?本前世宿命,求道为菩萨时所愿功德,各自有大小,至其然后作佛时,悉各自得之,是故令光明转不同等。诸佛威神同等耳,自在意所欲作为不豫计。无量清净佛光明所照最大,诸佛光明皆所不能及也!”
  佛称誉无量清净佛光明:“无量清净佛光明极善,善中明好,甚快无比,绝殊无极也!无量清净佛光明殊好,胜于日月之明百亿万倍也!无量清净佛光明,诸佛光明中之极明也!无量清净佛光明,诸佛光明中之极好也!无量清净佛光明,诸佛光明中之极雄杰也!无量清净佛光明,诸佛光明中之快善也!无量清净佛光明,诸佛光明中之王也!无量清净佛光明,诸佛光明中之最极尊也!无量清净佛光明,诸佛光明中之寿明无极!无量清净佛光明,焰照诸无央数天下幽冥之处皆常明。
感恩 (2017-10-23 18:41:46)
诸有人民蜎飞蠕动之类,莫不见无量清净佛光明,见无量清净佛光明,莫不慈心欢喜者。世间诸有淫泆、瞋怒、愚痴,见无量清净佛光明,莫不作善者。诸泥犁、禽兽、薛荔、考掠勤苦之处,见无量清净佛光明至,皆休止不得复治,死后莫不得解脱忧苦者也!无量清净佛光明,名闻八方上下无穷无极无央数佛国,诸天人民莫不闻知,闻知者莫不得过度者。”
  佛言:“我不独称誉无量清净佛光明也。八方上下无央数诸佛、辟支佛、菩萨、阿罗汉,所称誉皆如是。”
  佛言:“其有人民,善男子、善女人,闻无量清净佛声,称誉光明,如是朝暮,常称誉其光明明好,至心不断绝,在心所欲愿往生无量清净佛国,可得为诸菩萨、阿罗汉所尊敬,智慧勇猛。若其然后作佛者,亦当复为八方上下无央数辟支佛、菩萨、阿罗汉所称誉。
感恩 (2017-10-23 18:41:57)
光明亦当复如是,则众比丘僧,诸菩萨、阿罗汉,诸天、帝王、人民,闻之皆欢喜踊跃,莫不赞叹者。”
  佛言:“我道无量清净佛光明姝好巍巍称誉快善,昼夜一劫尚未竟也,我但为若曹小说之耳!”
  佛说无量清净佛,为菩萨求索得是二十四愿时,阿阇世王太子,与五百大长者迦罗越子,各持一金华盖,前上佛已,悉却坐一面听经。阿阇世王太子,及五百长者子,闻无量清净佛二十四愿,皆大欢喜踊跃,心中俱愿言:“令我等后作佛时,皆如无量清净佛。”
  佛则知之,告诸比丘僧:“是阿阇世王太子,及五百长者子,却后无央数劫,皆当作佛如无量清净佛。”
  佛言:“是阿阇世王太子,五百长者子,作菩萨道已来无央数劫,皆各供养四百亿佛已,今复来供养我。是阿阇世王太子,及五百人等,皆前世迦葉佛时为我作弟子,今皆复会是共相值也。”则诸比丘僧,闻佛言皆心踊跃,莫不欢喜者。
感恩 (2017-10-23 18:42:09)
佛告阿难:“无量清净佛作佛已来凡十八劫,所居国名须摩提,正在西方,去是阎浮利地界千亿万须弥山佛国。其国地皆自然七宝,其一宝者名白银,二宝者名黄金,三宝者水精,四宝者琉璃,五宝者珊瑚,六宝者琥珀,七宝者砗磲。是七宝皆以自共为地,旷荡甚大无极,皆自相参转相入中,各自焜煌参光极明,自然软甚姝好无比。如其七宝地,诸八方上下众宝中精,都自然之合会共化生耳!其宝比如第六天上之七宝也。其国中无有须弥山,其日月星辰、第一四天王、第二忉利天,皆在虚空中。其国土无有大海水,亦无小海水,无江河洹水也,亦无山林溪谷,无有幽冥之处。其国七宝地皆平正,无有泥犁、禽兽、饿鬼、蜎飞蠕动之类也。无阿须伦、诸龙鬼神也。终无有大雨时,亦无春夏秋冬也。亦无有大寒,亦不大热,常和调中,适甚快善无比。皆有万种自然之物、百味饮食,意欲有所得则自然在前,意不用者则自然化去;比如第六天上自然之物,恣若自然则皆随意。其国中悉诸菩萨、阿罗汉,无有妇女。寿命极寿,
感恩 (2017-10-23 18:42:21)
寿亦无央数劫。女人往生者,则化生皆作男子。但有菩萨、阿罗汉无央数,悉皆洞视彻听,悉遥相见,遥相瞻望,遥相闻语声,悉皆求道善者,同一种类无有异人也。其诸菩萨、阿罗汉,面目皆端正,清洁绝好,悉同一色,无有偏丑恶者。诸菩萨、阿罗汉,皆才猛黠慧。其所衣服,皆衣自然之衣。都心中所念,常念道德。其所欲语言,便皆豫相知意。其所念言道,常说五事。其国中诸菩萨、阿罗汉,自共相与语言,辄说经道,终不说他余之恶。其语言音响,如三百钟声,皆相敬爱,无有相憎者。皆自以长幼上下先后言之,都共往会以义而礼,转相敬事如兄如弟。以仁履义,不妄动作,言语而诚,转相教令,不相违戾,转相承受。皆心洁净无所贪慕,终无有淫泆、瞋怒之心、愚痴之态也,无有邪心念妇女意也。悉智慧勇猛,和心欢乐,好喜经道。皆自知其前世所从来生,亿万劫世时宿命善恶存亡,现在却知无极。
  “无量清净佛所可教授讲堂精舍,皆复自然七宝,金、银、水精、琉璃、白玉、琥珀、砗磲,自共转相成也,甚姝明好,绝姝无比,亦无有作者,亦不知所从来,亦无有持来者,亦无所从去。无量清净佛所愿德重,其人作善故,论经语义,说经行道,讲会其中,
感恩 (2017-10-23 18:42:31)
自然化生耳。其讲堂精舍,皆复有七宝楼观栏楯,复以金、银、水精、琉璃、白玉、琥珀、砗磲为璎珞,复以白珠、明月珠、摩尼珠为交络覆盖其上,皆自作五音声音声甚姝无比。无量清净佛国,诸菩萨、阿罗汉所居舍宅,皆复以七宝,金、银、水精、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙,化生转共相成也。其舍宅皆悉各有七宝楼观栏楯,复以金、银、水精、琉璃、白玉、琥珀、砗磲为璎珞,复以白珠、明月珠、摩尼珠为交络覆盖其上,皆各复自作五音声。无量清净佛讲堂精舍,及诸菩萨、阿罗汉所居,七宝舍宅中外内处处,皆复自然流泉水浴池。其浴池者,皆复以自然七宝,七宝俱生,金、银、水精、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲,转共相成也。水底沙皆复以七宝金、银、水精、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲也。有纯白银池者,其底沙皆黄金也。中有纯黄金池者,其水底沙皆白银也。中有纯水精池者,其水底沙皆琉璃也。中有纯琉璃池者,其水底沙皆水精也。中有纯珊瑚池者,其水底沙皆琥珀也。
感恩 (2017-10-23 18:42:41)
中有纯琥珀池者,其水底沙皆珊瑚也。中有纯砗磲池者,其水底沙皆玛瑙也。中有纯玛瑙池者,其水底沙者皆砗磲也。中有纯白玉池者,其水底沙者皆紫磨金也。中有纯紫磨金池者,其水底沙者皆白玉也。中复有二宝共作一池者,其水底沙者皆金、银也。中复有三宝共作一池者,其水底沙者皆金、银、水精也。中复有四宝共作一池者,其水底沙金、银、水精、琉璃也。中复有五宝共作一池者,其水底沙皆金、银、水精、琉璃、珊瑚、琥珀也。中复有六宝共作一池者,其水底沙皆金、银、水精、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲也。中复有七宝共作一池者,其水底沙皆金、银、水精、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙也。其浴池中有长四十里者,中有池长八十里者,中有池长百六十里者,中有池长三百二十里者,中有池长六百四十里者,中有池长千二百八十里者,中有浴池长二千五百六十里者,中有浴池长五千一百二十里者,中有浴池长万二百四十里者,中有浴池长二万四百八十里者,其纵广各适等。是浴池者,皆诸菩萨、阿罗汉常所可浴池。”