圣空法师:念咒和念佛方法一样吗?

发布: 2017-8-09 14:54 | 作者: 圣空甘露官网 | 来源: 佛教第一门户佛子家园网


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我们的六根不清净,六道就开始了。怎么不清净?眼睛看到就执着,耳朵听到就分别,舌头尝到就分别、就执着,在运用的时候六根产生了知见,在色声香味触法上,就变成了五浊。什么叫浊呢?就是很浑,看不清楚,搞不清楚,所以佛称我们这个世界为五浊恶世。

为什么叫恶世?当我们一糊涂的时候,一点智慧没有,只有无明,只有贪嗔痴,这个世界就不是祥和慈悲的世界。如果我们每个人都明白了佛法,那这个世界就没有灾难和痛苦存在了。

那怎么摄住我们的六根呢?要一门深入。耳根圆通是用耳朵。六根就等于六个门,我们修行就六个门,法有八万四千,因为我们有八万四千尘劳和颠倒,所以才有八万四千法,那门只有六个。《楞严经》讲的耳根圆通是观世音菩萨的修行方法,是用耳朵,念佛是用舌头。六根当中,舌头和耳朵都是圆满一千二百功德,是圆通之根。

上面呢?最简单的:一句阿弥陀佛。阿弥陀佛是简单,但是你打妄想你也不知道了,突然来了一个妄想,你还在那里继续阿弥陀佛呢!

我们用的是诵楞严咒,我们把心住在楞严咒上,楞严咒这么长,你一打妄想就会忘了,就停了。这个时候就知道自己打妄想了,不行,集中精力,告诉自己妄想先不要打,先诵咒语,等着你诵完咒语,再想去打妄想的时候,已经打不起来妄想了。

其实念佛和诵咒用的都是一个方法,都是都摄六根,净念相继,六根清净的原则下,才叫摄心为戒。戒德才显现出来,有了戒德之后,靠着戒德才能成就道业,才能修出去。我们为什么现在业障这么重?因为我们的戒德上不来。换句话说什么叫戒?标准,规矩,要达到这个标准这个规范,直到六根清净净念相继的时候,这个时候已经摄心为戒。现在很多人喜欢说他在持戒,达不到这个标准。不立知见,这个时候法就解脱了,清清楚楚明明白白,在这个时候提起来一念,乃至十念,你都可以往生。这叫都摄六根,净念相继。

那达不到这个标准怎么办呢?就得找个环境,找个条件,让我们能达到这个标准。就像开法会啊,托钵乞食啊,就像来这样听课,你听两个小时,相对来说这两个小时你妄念就很少。