【动画】顶礼膜拜庄严法相

发布: 2010-5-17 09:01 | 作者: fjsmzwl | 来源: 佛教第一门户佛子家园网

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fjsmzwl (2010-5-17 09:03:36)
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fjsmzwl (2010-5-17 09:05:09)
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fjsmzwl (2010-5-17 09:05:33)
[i=s] 本帖最后由 fjsmzwl 于 2012-7-18 06:23 编辑

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fjsmzwl (2010-5-17 09:05:56)
[i=s] 本帖最后由 fjsmzwl 于 2012-7-18 06:27 编辑

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fjsmzwl (2010-5-17 09:17:55)
[i=s] 本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:25 编辑


阿弥陀佛.gif

fjsmzwl (2010-5-17 09:18:22)
[i=s] 本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:26 编辑


阿弥陀佛3.gif

蒋正 (2010-5-17 09:20:31)
南无十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨!
南无十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨!
南无十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨!
fjsmzwl (2010-5-17 09:20:35)
[i=s] 本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:27 编辑


大势至3.gif

fjsmzwl (2010-5-17 09:21:19)
[i=s] 本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:28 编辑


韦陀菩萨.gif

fjsmzwl (2010-5-17 09:21:35)
[i=s] 本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:29 编辑


韦驮菩萨2.gif

fjsmzwl (2010-5-17 09:24:21)
[i=s] 本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:31 编辑

                西方三圣  佛法无边


西方三圣1.gif

fjsmzwl (2010-5-17 09:27:59)
[i=s] 本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-05-11 09:30 编辑

阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨,就是“西方三圣”。
阿弥陀佛代表无量的光明、寿命和功德;观音菩萨代表宇宙的大慈悲;大势至菩萨代表喜舍。
请看上一楼的西方三圣像,阿弥陀佛在中间,东边是观音菩萨,西边是大势至菩萨。
所以观音菩萨的道场在地球的东方,南海普陀山就是观音菩萨的道场。
由于观音菩萨代表大慈大悲,其法门有吃斋、吃素、不杀生、放生等,这些就成为我们中国佛教徒的传统,形成了“家家观世音,户户阿弥陀”的现象。
而西方则是大势至菩萨的道场。对于大势至菩萨,大家感觉比较生疏。
大势至菩萨所修的法门,就是喜舍,喜舍就是布施,布施的果报是什么?就是生天之道。
很多人说,西方耶稣基督就是佛教大势至菩萨应化转世的。这种说法很有道理啊,我们可以先
从“大势至菩萨”来顾名思义一番:走到哪里,菩萨的大势力就能够到达哪里。
例如,耶稣以博爱为宗旨,舍己救世。他临死的时候被钉在十字架上,还说:“我把世人的罪都带走了。”
尽管如今全世界的监狱人满为患,证明了他并没有把世人的罪恶都带走。
但是他讲了这一句话,表明他降生到我们这个世界,就是要牺牲自己的生命来拯救世人,的确值得尊敬。
基督教徒信仰基督、行善、布施,还有忏悔,这些均属于生天之法,完全跟大势至喜舍之法相应。
但是一些基督教徒讲生天,却不知生天又怎么样?他们找不到结论,找不到答案。
我们佛教讲生天的“天”则已经包含在六道轮回里边。
就算你已经生天,做了天人,但是还要修行,还要求解脱、修解脱,才能超出六道轮回,这就是佛教。
如今在美国,已有一些原先信仰基督教的人来皈依佛教。
将来如果产生一个新的教派,其名称就可能叫做“人乘佛教大势至菩萨耶稣基督宗”。
这样一来,人乘佛教很快就会传遍欧美各国,我们中华文化的精华也将进一步推向西方国家,惠及全球。
fjsmzwl (2010-5-17 09:36:08)
[i=s] 本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:33 编辑

《龙泉吟》

大师*杖地涌龙泉,洪武*插竹方代圆。
古寺天然法脉像,弘法宝地好修禅。



龙泉.gif



*这幅龙泉图源自庐山龙泉寺。龙泉寺乃佛教净土宗法脉含苞孕育之宝地,三面靠山,一面临水。门外一泓碧湖波光荡漾,寺后一眼龙泉常年不涸。如果能在这里品茶,体会那种无我忘我、天人合一的境界,必定妙不可言。

*大师:指慧远。据说当年慧远大师来到这里,看到山高谷幽是安心学佛的好地方,便想建寺,但是又觉得离水太远,就用锡杖叩地说:如果这里可以安居,地下应该冒出泉水来。话音刚落,清泉哗哗流出。于是,慧远大师在这里建立了龙泉寺。

*洪武:指明太祖朱元璋。据说当年明太祖朱元璋因军中无粮来到此地为将士祈求,为表自己情真意切,他把一双筷子插在地上,后来筷子就变成了方竹。有人把方竹移植到别处,很难成活,即便成活,也会变回普通的圆竹。

fjsmzwl (2010-5-17 09:37:07)
[i=s] 本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:34 编辑


如来.gif



佛经对“如来”的解释是:“乘真如之道而来”,又说“如实而来”。
而今“如来”是一个通用名词,也是“佛陀”的异名。
“佛陀”又简称“佛”,其意义是“觉者”或“智者”。
如来和佛同是一切佛的通称。至于“如来佛”则有三位:
燃灯佛(前世)、释迦牟尼(今世)、弥勒佛(后世)。
现在的如来就是释迦牟尼,所以大家尊称释迦牟尼为如来或佛祖。
人间五十六亿七千万年后,弥勒菩萨由“兜率天”内院下生人间,
于华林园龙华树下成就正觉,那时就会成为弥勒佛(后世)。
fjsmzwl (2010-5-17 09:40:39)
[i=s] 本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:35 编辑


梦幻泡影.gif

fjsmzwl (2010-5-17 09:41:12)
[i=s] 本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:39 编辑


供佛.gif

fjsmzwl (2010-5-17 09:41:48)
[i=s] 本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:40 编辑

    东方净琉璃世界教主药师佛和他的左胁侍日光菩萨、右胁侍月光菩萨合称“东方三圣”,又称“药师三尊”。其中,日光、月光二菩萨,在《灌顶经》(卷十二)中之译名为日耀、月净二菩萨。药师琉璃光佛的形象通常是看不到什么法器的,有部份是左手持钵,右手一个药丸,但这形象很少见。日光菩萨的法器是左手执一个宝幢,右手持日轮。月光菩萨的法器是左手持青莲花,上面有个半月形。



东方三圣.gif




fjsmzwl (2010-5-17 09:47:15)
[i=s] 本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-05-11 09:50 编辑

梵音大悲咒

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fjsmzwl (2010-5-17 09:52:10)
[i=s] 本帖最后由 fjsmzwl 于 2011-6-30 16:41 编辑

自愿舍身医父母,无边大孝暖千秋,观音救世传佳话,佛子焚香诵经书。


观音海鸥.gif

fjsmzwl (2010-5-17 09:55:39)
[i=s] 本帖最后由 fjsmzwl 于 2010-05-11 09:57 编辑

【海南三亚诵佛晚会录像】《世间观音》歌词及旁白

【唱】【观音圣号】
南无观世音菩萨,南无观世音菩萨,南无观世音众菩萨
南无大势至菩萨,南无大势至菩萨,南无大势至众菩萨
南无清净大海众菩萨,南无清净大海众菩萨,南无清净大海众菩萨

【白】
【男】众生求极乐,是要脱离人世的痛苦,而人世间的痛苦又往往因众生而起,所谓因果循环,没有终点。

【女】佛经中说人生有八种苦痛:生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛。经此八苦纠缠,人的一生才算得上圆满。

【男】生老病死本就是一个循环,人之生也,随业受报,依前生之业,与人道相应者,则投生为人,最初流爱为种,揽父母精血,纳识业为胎,怀胎十月,一朝分娩,众人欢喜。

【女】而此中之苦,只有母亲和婴儿知道,只因为由这呱呱一哭,竟哭出无数的痛苦出来,以为人之一生,从此起不知道要吃足了多少苦头,至于老病死亡,更让人之一生充满了无数的身苦。

【男】诗曰:流泪暗思童稚乐,见人空话壮年强。是老的恐慌,人无千日好,花无百日红,世间哪有无病之人,更有寂然孤逝,冥途渺渺,幽怨重重,假使生前妄造恶业,堕于三途,其苦更不堪设想矣,正所谓,此生不向空门度,更向何处消此业。

【女】皈依三宝的弟子,端能看透生死,念佛必蒙垂接引,赋归极乐亦欣然。

【男】皈依佛,皈依法,皈依僧,念佛必蒙垂接引,赋归极乐亦欣然。

【唱】【三皈依】
自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。
自皈依法,当愿丛生,深入经藏,智慧如海。
自皈依僧,当愿丛生,统理大众,一切无碍。
和南圣众!

【白】
【男】好景不常,欲合偏离,虽云人生聚散无常,可是恩爱割别,亦是人生一大苦事,一家眷属的团聚(圆),父母妻子的恩爱,因缘所使,或生离、或死别,乃至一旦家散人亡,这么人生,是苦非苦不消说也。诗云:“生离死别最堪伤,每话令人欲断肠,虞姬帐中辞项羽,明妃马上谢君王”。

【女】欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女,君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

【男】人之为人,在有阴晴圆缺、悲欢离合,以至于我们竟悟出了这样的真谛:人生八苦,最难将息,杨柳岸晓风残月,问谁念去去烟波,看谁人执手凝咽。尘世间的多情儿女,把这锥心之苦吟成了千古诗句,殊不知:悟得因缘生灭法,自无恩爱别离愁。

【女】但是人们总是不愿相信,奈何桥上几回头,孟婆汤来更不求。也许我们都知道,这世间原本有大慈大悲的观世音菩萨,用她的普度慈航的悲悯,给所有的痴儿女一个彼岸。

【唱】【莲池海会】
莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引上金阶,大誓宏开,普愿离尘埃。
南无莲池会菩萨摩诃萨,南无莲池会菩萨摩诃萨,南无莲池会菩萨摩诃萨。

【白】
【男】好将佛教善缘结,当作莲池海众看,其实在佛的世界里,一旦体会了正觉法门,所有的苦都不成其为苦,而是你修行的朋友,就像我们儿时看过的《西游记》一样,慈悲的观世音偏偏要给师徒四人如此多的jie nan。

【女】唐僧取经,求而不可得,实为一苦,问世间哪有十足无求之人,名利福寿,凡所欲事,求之不得,则生愁苦或忿怨。

【男】诗云:“扬帆屡见沉舟客,挂榜偏伤落第人。毕世耕耘难果腹,频年纺织尚悬鹑。”求不得为苦,怨憎更苦,一如冤家会遇,如眼中钉,发生憎恨;一如宿世冤缘,结为六亲眷属,一处同居,互为恼气。仇怨之人,欲离偏合,狭路相逢,无可逃避,汝看苦不苦呢?

【女】此之大苦由心而起,人们奢求着、痛苦着,同时也在失去着。而所有外在的怨恨,都会被反弹伤及自己,所有内在的怨恨,更会伤及别人。

【男】是啊,明白了这个道理,我们更会赞美佛的智慧,是他告诉我们:心即是佛,佛在心中,修佛,其实是修己心的智慧(呀)。

【唱】【赞佛偈】
阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。光中化佛无数亿(亿数),化菩萨众亦无边,四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。

【白】
【男】观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。一部心经,被所有的三宝弟子念诵了千年,而千年来 受、色、想、行、识、五蕴皆空者,又有几人?此五阴炙盛苦,及一切诸苦本。

【女】人生八苦中,前四苦属身所受,后三苦属心所受的痛苦,最后一苦总括身心,为未来得苦之因。因果牵连 相续不断,无期痛苦,何日解脱?可不惧哉!

【男】苦苦苦!谁人脱苦登彼岸,谁人证得菩提果,谁人涅磐成正觉,谁人觅见解脱道!千百年来,人们日日高香,千般祷告,殊不知:佛法在世间,不离世间觉。观音菩萨也是世间观音,她在观世间一切,因心而起的愁苦,也在指引所有迷航的心灵。

【女】“愿生西方净土中”是对未来的祷告;“愿得智慧真明了”才是今世的期盼。

【男】千手千眼观世音菩萨,广大圆满无碍大悲心陀罗尼,人们将如此虔诚的膜拜他们心中的菩萨。只因她就在每个人的心中,人们将从此有了笑对诸苦的勇气。那勇气,那自信,来源于每个人的心中都有一个属于自己的观世音菩萨!

【女】愿以此功德,回向我菩萨!

【唱】【回向偈】
愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

【唱】【观音圣号】
南无观世音菩萨,南无观世音菩萨,南无观世音菩萨
南无大势至菩萨,南无大势至菩萨,南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨,南无清净大海众菩萨,南无清净大海众菩萨