菩萨念佛三昧经

发布: 2018-7-21 07:36 | 作者: 感恩 | 来源: 佛教第一门户佛子家园网

菩萨念佛三昧经六卷
刘宋天竺沙门功德直共玄畅译   

菩萨念佛三昧经卷第一

序品第一
  如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山,与大比丘众一千二百五十人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽无复烦恼,调伏纵任善脱无脱,深知无知所作已办,逮得无我舍诸重担,除灭九结决定解脱,诸心自在犹如大龙,唯除阿难。
  尔时,难陀天子、修难陀天子、栴檀天子、修摩那天子、自在天子、大自在天子、阿逸多天子、修行天子,如是无数净居天子,于夜后分光色倍常,耆阇崛山欻然大明。时诸天子往世尊所,一心恭敬顶礼佛足,以天细末栴檀之香、多摩罗跋沉水天香、天华鬘香、俱修摩等种种华香,以散佛上,重礼佛足,右绕三匝,却住一面合掌向佛。
  时,栴檀天子默然生念:“过去诸佛皆为诸天、世人、沙门、婆罗门,演诸佛所说菩萨念佛三昧。”复作是念:“今我世尊亦应如昔过去诸佛,安乐世间诸人天故,宣说菩萨念佛三昧。”时诸天子俱白佛言:“世尊,过去诸佛皆说菩萨念佛三昧,安乐世间人天八部。唯愿世尊,如昔诸佛广为众生说此三昧。”尔时,世尊默然许之。时诸天子绕佛三匝,顶礼佛足忽然不现。
  尔时,世尊于夜后分明相出时,熙怡微笑作大师子[口+磬]咳之声。耆阇崛山别住诸僧,承佛神力俱到佛所。王舍大城诸比丘尼,蒙佛威声亦悉同集。摩竭提国阿阇世王先尼梵子,与无量亿眷属围绕,承佛神力于一念顷俱到佛所。复有阿罗婆迦夜叉、伽陀婆夜叉、金毗罗夜叉、修脂路摩夜叉、摩罗陀利夜叉,如是等夜叉神王有大威力,一一皆有百千眷属,乘佛神力于一念顷至耆阇崛山。复有罗睺罗阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、修婆睺阿修罗王、波呵罗头阿修罗王,及其眷属;如是乃至三千世界,天龙龙王无量无边,生希有心肃然毛竖,承佛神力于一念顷往到佛所。东方世界如恒河沙梵天天王,闻佛謦咳,肃然毛竖往到佛所,自余三方及上下方亦复如是。
感恩 (2018-7-21 07:36:54)
时,给孤独须达长者,亦与无数百千眷属,从舍卫城往到佛所。时,毗耶离有大长者名曰善思,次名降怨,次名吉祥;复有离车诸王子等,名欢喜象,次名举象;复有断事庶士首陀名曰光象,如是一切皆大乘学,与无量众承佛神力往到佛所。时,瞻婆城有庶士子,名曰庠序,次名饶益;复有大长者子名无量力,如是等众已于过去种诸善根有大威德,承佛神力往到佛所。时,波罗奈无量众生,宿植德本今已成熟,从波罗奈鳞次相继步至佛所,稽首作礼侍立左右。是时,拘尸那竭大城,无量力士及力士子,已于过去供养诸佛,植诸善业具大威德,从拘尸那共相和顺,随路贯次往到佛所,至心恭敬前顶礼足。是时,三千大千世界纵广正等,佛神力故,一切八部天、龙、夜叉、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽,如是等众皆来集会间无空缺。
  尔时,世尊见众已集,复更发大师子之声。从僧坊出近至异处,遥见彼方其地众宝,世尊见已复更微笑。即时世间人、天、阿修罗,各持无量末香杂华以散佛上,至心恭敬尊重赞叹。是时众中,长老舍利弗、长老大目揵连、长老摩诃迦葉、长老须菩提、长老富楼那弥多罗尼子、长老罗睺罗、长老摩诃金毗罗、长老摩诃迦旃延、长老阿[少/兔]楼驮、长老劫宾那、长老轮卢那二十亿子、长老难陀、长老阿难陀,皆有威德具足神通,如是圣众悉已俱集。
  尔时,众中长老弥勒菩萨、三界菩萨、越三界菩萨、初发心即转法轮菩萨、善思菩萨、大音声菩萨、持地菩萨、文殊师利童子菩萨、不空见菩萨,如是等众无量无边,已曾供养过去诸佛,深种菩萨无数行愿,久发无上菩提之心。尔时,长老不空见菩萨,欲知如来神通之相微笑之意,更正衣服,绕佛三匝,却住一面,合掌向佛,即说偈曰:

  “最胜无为, 两足世尊, 为调御故, 现斯熙怡。
   富能开惠, 令贫满足, 佛演法施, 明发亦然。
   一切世间, 之所归趣, 以何因缘, 示此微笑?
   无上正觉, 愿为我说。”
感恩 (2018-7-21 07:37:10)
尔时,世尊告不空见:“汝见彼处众宝地不?”
  不空见言:“唯然,已见。”
  “如是,不空见,彼地乃是往昔诸佛之所游化。”
  时,不空见心自念言:“我宜速疾至彼地所,如其相貌心入三昧,入三昧已为佛世尊,化作种种众宝法座。”即如其念施置座已,往诣佛所劝请如来升此宝座,白言:“世尊,此处皆是往古来今诸佛如来游践之地。”
  是时,世尊往到彼处即就法座。于一念顷如来应正遍知力故,此刹三千大千世界六种震动,踊、遍踊、等遍踊,震、遍震、等遍震,吼、遍吼、等遍吼,动、遍动、等遍动,摇、遍摇、等遍摇,起、遍起、等遍起,东踊西没、西踊东没,南踊北没、北踊南没,西踊东没、东踊西没,北踊南没、南踊北没。光明遍照无量世界,一念之间一切众生,乃至阿鼻地狱,悉受快乐。

  佛升法座, 如日晖曜, 一切世间, 之所归仰。
  震动大千, 咸生欣悦, 佛登宝座, 如日显照。
  一切世间, 顶戴法王, 欲令众生, 普获安乐。
  佛就座已, 如日融朗, 一切世间, 尊承法王,
  放净光明, 照诸刹土。
  奇哉斯乘, 乘之最胜! 异哉斯乘, 无能过者!
  暂现之处, 已不可量, 善哉斯乘, 乘之弘大!
  乘是乘者, 不可思议, 诸天魔梵, 所不能测。
感恩 (2018-7-21 07:37:22)
尔时,世尊广长舌相遍覆三千大千世界,普告声闻及众菩萨:“诸善男子,一心静听!是夜难陀天子、修难陀天子、栴檀天子、修摩那天子、自在天子、大自在天子、阿逸多天子、修行天子,如是无数净居天子,于夜后分光色倍常,耆阇崛山欻然大明。尔时诸天来诣佛所,一心恭敬顶礼佛足,以天细末栴檀之香、多摩罗跋沉水天香、天华鬘香、俱修摩等种种华香,以散佛上,重礼佛足,右绕三匝,却住一面,合掌向佛,供养恭敬尊重赞叹。是时栴檀天子默然生念:‘过去诸佛应正遍知,皆为人、天、沙门、婆罗门,敷演诸佛所说菩萨念佛三昧。今我世尊亦应如昔过去诸佛安乐众生,宣说菩萨念佛三昧。’时诸天子作是劝请,我默然许。如是,比丘,栴檀天子、难陀天子、无量净居诸天子等,知我许已忽然不现。”
  尔时,世尊即说偈言:

  “告诸比丘, 于后夜时, 诸天身色, 光炎倍常。
   耆阇崛山, 欻然大明, 供养尊重, 围绕世主。
   难陀天子, 善喜天子, 善意天子, 栴檀天子,
   自在天子, 及大自在, 阿逸天子, 善行天子,
   如是无量, 净居天子, 有大神力, 来至我所。
   广设种种, 珍妙供养, 皆共恭敬, 右绕三匝,
   头面礼足, 却住一面。 栴檀天子, 默然住已,
   发心欲为, 教化众生, 请说菩萨, 念佛三昧:
  ‘往昔诸佛, 已曾说故。 善哉释迦, 十力如来,
   说三摩提, 欲令一切, 得安乐故。’佛默然许。
   时诸天子, 已知垂允, 我亦于此, 耆阇崛山,
感恩 (2018-7-21 07:37:34)
如过去佛, 所说三昧。 时诸天子, 已知如来,
   默然许之, 欢喜快乐, 右绕三匝, 礼足而去。
   比丘听我, 所演三昧, 如昔诸佛, 莫生疑惑!
   如来智慧, 不可思议! 过去诸佛, 最上菩提,
   于诸知见, 心无疑网。 如今现在, 第一菩提,
   我皆了知, 心无滞碍。 若当来世, 欲成菩提,
   欲为怜愍, 将来世故, 我亦明晓, 心无毫疑。
   是故如来, 深解无穷, 智力无碍, 不可思议。
   如彼所知, 我悉究尽, 一切众生, 不测其奥。”

不空见本事品第二
  尔时,世尊告长老舍利弗、长老目揵连、长老大迦葉、长老须菩提、长老富楼那弥多罗尼子:“诸天世人皆已来集,汝等比丘各升法座作师子吼。所以者何?此众多有诸声闻人,闻师子吼悉得解脱。”
  尔时,世尊告弥勒菩萨、越三界菩萨、不思议菩萨、不空见菩萨:“汝等即时请如来演诸佛所说真实功德师子吼音。”
  不空见言:“如是,世尊,唯然已闻。”即说偈赞:
感恩 (2018-7-21 07:37:48)
“身色如金, 百福庄严, 为怜愍故,
   了达真谛, 功德具足, 名誉远流,
   今日世尊, 以何因缘, 于大众中, 令我请问?
   正觉无伦, 最上莫过, 功德法王, 大智难穷,
   调伏世间, 以何因缘, 于大众中, 令我请问?
   如来净戒, 定智解脱, 解脱知见, 悉皆无等,
   今我善逝, 以何因缘, 于大众中, 令我请问?
   威德无比, 得度彼岸, 法王世尊, 能为众生,
   作大利益, 善逝何因, 于大众中, 令我请问?
   百劫修慈, 习近悲处, 辩才无滞, 善逝何因,  
   于大众中, 令我请问?
   最上法王, 普利群生, 贫者得富, 盲者得视,
   楚毒永息, 恐畏获安, 以何因缘, 令我请问?
   佛身净妙, 尘垢不污, 如来之衣, 种种杂色,
   世尊族姓, 王中之王, 以何因缘, 令我请问?
   佛所著衣, 去身四指, 而不离身, 身能降怨,
感恩 (2018-7-21 07:37:59)
以何因缘, 令我请问?
   如来行处, 无诸坑坎, 智慧力故, 所履皆平,
   以何因缘, 令我请问?
   如来之身, 不增不减, 行步平正, 不邪不曲,
   妙绝常伦, 难可思议, 以何因缘, 令我请问?
   仰瞻尊颜, 目不暂徙, 佛行不假, 神足之力,
   威仪自然, 庠序可观。
   若为魍魉, 之所捉持, 迷闷失心, 无所觉省;
   若睹世尊, 于一念顷, 诸恶永离, 还得正念。
   若有众生, 触佛足尘, 于七月中, 身心快乐,
   命终之后, 得生善处, 归命世尊, 施一切乐。
   若有人病, 极受众苦, 佛以手摩, 即得除愈。
   善逝旷劫, 悉得一切, 不可思议, 无数安乐。
   佛昔勇猛, 摄取当来, 无量劫中, 所得净法。
   我于是处, 无疑异心, 以何因缘, 令我请问?
感恩 (2018-7-21 07:38:11)
过去当来, 天中特尊, 今遇调伏, 人中大仙,
   以何因缘, 令我请问?”

  尔时,世尊告不空见:“谛听!谛听!善思念之。”
  不空见言:“唯然。”
  世尊告不空见:“我忆往昔无央数劫,尔时有王名无量力,有大神通势力自在。是王住处造立大城,城名善建,纵广正等十二由延。其城七重,面有三门,门城皆以金、银、琉璃、玻瓈、码碯、真珠、珊瑚庄校严丽。堑亦七重,皆悉七宝。是诸门外以金银沙布饰其地,一门两边各有金银四阙相对。
  “如是,不空见,又以金银作大罗网弥覆门上,金网处处悬于银铃,银网往往垂于金铃,风吹铃网皆作箜篌乐器之声,宫商调畅更相应和。王造城已安处其中。斯城堑外有七池沼,金、银、玻瓈、珊瑚所成。此诸池沼有七阶道,亦是七宝之所庄校。金阶道者银为栏楯,银阶道者金为栏楯,银为阶道真珠栏楯,真珠阶道琉璃栏楯,玻瓈阶道珊瑚栏楯,珊瑚阶道真珠栏楯,真珠阶道金为栏楯。如是,不空见,无量力王植众奇华,优钵罗华、钵头摩华、拘物头华、分头利华、那梨尼华,香气调柔,无吝惜者随意采之。其池岸上种种华树,所谓伊曾华树、尼曾华树、迦多曾尼华树、阿提目多迦华树、瞻卜华树、婆利师华树、拘毗陀罗华树、陀[少/兔]迦梨华树。此诸华树气若天香,亦无守护随意而取。
  “又不空见,是善建城有多罗树七重行列,悉以七宝互相间错,金多罗树银叶华果;银多罗树赤真珠叶,华果亦然;白真珠树琉璃为叶,华果亦然;琉璃树者玻瓈为叶,华果亦然;玻瓈树者码碯为叶,华果亦然;码碯树者赤真珠叶,华果亦然;赤真珠树珊瑚为叶,华果亦然;珊瑚树者金为其叶,华果亦然。不空见,风吹诸树更相掁触出微妙声,譬如乐师善能击发五种之音。又不空见,王所住处如是众声恒不断绝,象声、马声、车声、军声、螺声、鼓声、箫声、笛声、箜篌琵琶歌舞之声,如是众声未曾暂废。王常宣令境内人民,若有所须衣服、饮食、象马车乘,恣随其意一切给与。多罗树间常出乐音,诸人游之五欲自娱。王视国人如父念子,一切奉王犹若慈父。
感恩 (2018-7-21 07:38:24)
“又不空见,善建城内开诸街巷廛邑市肆,处处复有四宝池沼,其池相去尽一箭道。是池四岸众宝阶陛,金阶银栏、银阶金栏,玻瓈、珊瑚间错亦然。又不空见,王于诸池植众名华,复于池上种杂华树,伊尼曾华树、迦昙婆华树、阿提目多伽华树、瞻卜华树、陀[少/兔]迦利华树,芳如天香亦无惜者。城内又建诸园林观,种种华果行列其间。复于园中四方周匝,处处皆有诸妙华池,亦以七宝庄严如前。有众婇女更相娱乐,一切人民恣意游适。
  “又不空见,无量力王族姓豪杰,大刹利种所生父母,乃至七世胄胤相承,悉皆清净容色端雅,人中独绝,财宝巨亿不可称计。又不空见,无量力王深信弘惠虚心大施,施诸沙门及婆罗门,乃至盲聋癃残、百疾贫穷、孤独困厄之人。王所统领八万四千城邑聚落,净业果报七宝庄饰,一一城上复造八万四千栴檀众妙楼橹。是诸门外开四衢路,路首悉起严丽台观,一切人民任意游戏。常于昼夜楼观台殿巷陌廛里悉燃灯烛,其明猛盛遍照国界,众生蒙光身心快乐。
  “又不空见,王有二子,一名师子,二名师子意,久发无上菩提之愿,名称远闻具大威德。尔时,有佛号曰宝肩如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,出现于世,作是唱言:‘我于今世及以后世,沙门、婆罗门、天、人、阿修罗大众之中,一切知见普为群生说诸妙法,初中后善、语善、义善,具足清白梵行之相。’与大罗汉七百千万亿,皆具神通威德自在。宝肩如来于晨朝时,齐整衣服执持应器,比丘翼从入城乞食。时无量力共其二子,在高楼上欢娱受乐,王遥睹佛功德相好,生奇特心欣跃无极,眷属围绕俱到宫门,告其二子:‘速赍香华、幢幡、伎乐疾至佛所。’即以牛头栴檀末香诸妙珍异,以供养佛及比丘僧,右旋三匝,头顶礼足,却住一面。
  “又不空见,王与二子请宝肩佛及声闻众,尽其形寿施诸所安。宝肩如来于天人中,教化已周将般涅槃。时王知佛不久住世,与其二子臣民眷属,前后导从至涅槃所。如来尔时灭度已讫,头面敬礼悲号啼哭,以身投地如大山崩,作是唱言:‘世间眼灭!’重更哀嗟:‘世间眼灭!如来涅槃一何驶哉!犹商失主,佛灭亦然!世间黑闇盲无慧目!’捶胸拍头举声大叫,呜咽扪泪告其二子:‘办诸香汤洗浴如来。’又以种种妙香涂身,一切散华及诸华鬘,无量妙衣缠如来身。七宝为棺,以铁为椁,聚赤栴檀高一由旬,纵广正等一拘卢舍。复以华香散于[卄/積]上,酥油千器以灌栴檀,然后起火;火既发已,复更号恸洒泪如雨。
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“尔时,师子作是念言:‘世尊涅槃,我生何为?亦当随佛入于涅槃。’立此誓讫,重以种种珍妙香华散于[卄/積]上,白氎缠身,手执火炬,自投火中火即猛盛,为利众生归依世尊,而说偈愿,赞咏如来:

  “‘如大珍宝聚, 世间之所尊,
    生死苦永尽, 于斯般涅槃,
    自从今已往, 不睹转法轮!
    我所奉法王, 已入于涅槃,
    宣扬广大义, 不可复重布。
    何当在大众, 闻说于菩提,
    诸天及世人, 欢喜赞善说?
    我于今日后, 绝不思议声,
    世间胜调御, 于此而沉沦。
    龙神阿修罗, 及以紧那罗,
    欣悦常歌叹, 不复闻斯音。
    贫者得满足, 苦恼蒙救护,
    世尊今涅槃, 悉丧所依怙。
    父王无量力, 及弟师子意,
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我亦随世尊, 速取于灭度。
    世间无明道, 何用苦生为?
    今焚此毒身, 愿获不思议。
    我昔与父王, 常于长夜中,
    勤供佛法僧, 今得获果报。
    若我于佛所, 修习诸善行,
    为调伏世间, 得不思议故,
    为令诸众生, 发不思议愿。
    世尊般涅槃, 我投火盛时,
    若人见闻者, 一切得成佛,
    唯除邪谤人, 及证正位者。
    若我修菩萨, 广大无量行,
    众生梦见者, 皆令得佛道,
    唯除邪谤人, 及证正位者。
    此身如聚沫, 要当必有死,
    一切众生类, 若食我肉者,
    是等不可量, 疾当得成佛。
    我修菩萨行, 恶口骂詈者,
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是人值调御, 必当得成佛,
    唯除邪谤人, 及证正位者。
    若人于我身, 修于慈悲观,
    求第一菩提, 速得成佛道,
    唯除邪谤人, 及证正位者。
    以是烧身缘, 为求彼此愿,
    若我心真实, 即还见佛起。
    设得更睹佛, 如先住世者,
    我身投火中, 犹前侍佛时。
    佛起如真身, 今睹不异昔,
    尔乃证诸佛, 相续常不断。
    唯愿普眼尊, 愍摄于世间!’

  “佛知王子心, 渴仰甚殷重,
   即于焰聚中, 奋大神通力,
   如从三昧起, 光明倍明显。
   不可思议众, 咸叹未曾有,
   广为时会人, 更作大利益,
   所化既已毕, 还入于涅槃。
   师子既见佛, 示大威神力,
   身心甚欣悦, 坦然快安乐,
   深知诸佛法, 不可得思议:
感恩 (2018-7-21 07:39:13)
“‘如来虽涅槃, 犹应众生愿,
    不思议戒定, 智慧与解脱,
    及解脱知见, 神化不可量。
    归依于世尊, 然后当放身,
    世间妙威仪, 最胜无伦匹,
    自在诸神力, 亦复无等双。
    如来还涅槃, 一切咸惊惋,
    是故我至心, 归依普眼尊!
    归命于善逝, 累尽无为主!
    归命永离苦, 怜愍于世间!
    正智遍观察, 了达知他心,
    除诸烦恼病, 成就无量众。
    大医人中尊, 施不思议药,
    能善除世间, 一切众疾苦。
    归依无上师, 哀矜众生者!
    若我赞如来, 一念之功德,
    烧身微毫善, 须臾供养福,
    如是诸净业, 愿施于一切。’
感恩 (2018-7-22 07:24:29)
“如是,不空见,时天、魔、梵及余一切世间人民,悉见师子投身盛火,皆大悲愕生奇特心。命终之后即生梵天,有大神力威势自在,是梵尔时中心念言:‘云何忽然来生此间?’重更思惟往昔人中,已曾奉侍宝肩如来,至心恭敬尊重赞叹,佛涅槃已烧身供养,复说偈颂发弘誓愿,乘此善业得生梵天。‘我今当往至烧身所。’是梵即时忽然不现,譬如壮士屈申臂顷,便到如来阇维之处,以天栴檀、沉水碎香、俱修摩华、多摩罗跋种种香华不可称数,遍散空中如雨而下,十方交纷若风旋雪,供养宝肩如来舍利,向无量力说其本缘:‘我是王子师子之身,投火供养命过之者。唯愿大王不加慈念!我今已蒙获诸善利,由昔至诚虔恭奉侍,尊重歌叹宝肩如来,功福果报得生梵天。是故大王与师子意,应共珍敬受持妙法,收取舍利分布供养,无令遗落而生懈怠。大王当知,我生梵天,亦常敬持受此胜法。’作是言已忽然不现。
  “又不空见,无量力王与师子意,取水灭火,以诸妙香众华、宝鬘幢幡、伎乐种种供养,须臾之顷周遍八万四千城邑,悉起八万四千塔庙,皆以七珍庄校严丽。是诸宝塔高一由延,纵广正等一拘卢舍,于一一塔周匝各燃八万四千众香油灯。是诸塔间复以种种香华伎乐供养如前,尊敬受持如此妙法。无量力王以是善根与师子意,经历八万四千劫中不堕恶道,又于八万四千亿劫亲近供养六万诸佛,次第奉敬常不断绝,世世恒作转轮圣王。
  “又不空见,宝肩如来涅槃之后,时有菩萨现于世间名普密王,为愍世间出家学道,菩提树下结跏趺坐,一心定意正智解脱,豁然大寤得无上道。又不空见,是师子梵至普密王佛世尊所,住在虚空以天栴檀供养于佛,右绕三匝稽首作礼,请转法轮而白佛言:‘唯愿世尊从道场起摧诸魔军,于净神智无所毁损。愿世间师哀从定寤,调御有解诸声闻众,开演美妙善逝之法。如来前身久修智慧,摄受善法今为人尊,过去世中已发弘誓,愿得佛时当度未度。今愿已满得安隐处,最胜无为寂然妙乐,当开甘露解众三结。’尔时,世尊默然许之。
  “时彼大梵及无数天,既知如来当转法轮,咸共欢喜踊悦无量。梵天于时设诸妙供,即发大愿求无上道:‘遇普密王应正遍知,生我净妙功德之聚,以此果报于生死中,常得亲近睹十方佛。若我供养佛菩提树,如是种种所修功德,愿慈愍故为我说法。以此果报,于生死中,常得赞叹诸佛塔庙。’又不空见,师子王子烧此一身,以是功德所修善根,恒住梵世值五千佛,供养敬侍尊重赞叹,植诸善根发不思愿。汝不空见莫生此疑!时无量力王岂异人乎?我身是也。”
感恩 (2018-7-22 07:24:40)
时,不空见即白佛言:“是二王子为今现在?为已灭度?唯然,世尊,愿为说之。”
  告不空见:“尔时王子师子意者,弥勒是也。时师子者,汝身是也。王子师子舍此一身,宝肩如来佛法之中,教化成就三万众生,安住阿耨多罗三藐三菩提心。”
  尔时,世尊即说偈言:

  “忆念宿世时, 宝肩无量眼,
   出现于世间, 广利一切众。
   金色百福严, 慈矜哀愍故,
   深解真实谛, 为度诸世间,
   显示甚深法, 济苦恼众生。
   宝肩正遍知, 一切世间尊,
   三轮善逝众, 七十二亿千,
   与是诸大众, 入城共分卫。
   昔有大国王, 名为无量力,
   自在大威德, 势能伏一切。
   其王与二子, 俱游高台观,
   王于台观上, 遥睹调伏仙。
   宝肩天人师, 翼从诸比丘,
感恩 (2018-7-22 07:24:51)
时王与二子, 速迎人中尊。
   既至如来所, 即广设妙供,
   顶礼绕三匝, 却立合掌住。
   请佛及众僧, 尽寿奉所安,
   衣服及肴馔, 极世之珍异。
   八万四千岁, 奉施未常息,
   时王及二子, 静心求菩提。
   时佛既灭度, 收取尊舍利,
   为彼宝肩佛, 敬造七宝塔,
   八万有四千, 微妙甚端雅,
   一一佛塔燃, 八万四千灯。
   时王无量力, 复于善逝处,
   香华众伎乐, 深心以供养,
   已种不思议, 无量诸善根。
感恩 (2018-7-22 07:25:00)
历事六万佛, 一切世间依,
   至诚求第一, 无上胜菩提。
   比丘莫疑惑, 往昔有国王,
   汝善聪慧者, 勿生于异见,
   时彼无量力, 今则我身是。
   杂华及众香, 昼夜明诸灯,
   为利阎浮提, 供养诸如来。
   布施恒不足, 闻法亦复然,
   曾无懒惰意, 一心求菩提,
   宝肩正觉尊, 无上大明智。
   汝昔曾烧身, 供养于大仙,
   自投猛焰中, 初无畏苦心。
   烧身如燃炷, 以油渧其上,
   渐渐不顿尽, 譬如净灯炷,
   为利众生故, 供养涅槃佛。
感恩 (2018-7-22 07:25:10)
彼佛已烧身, 汝知方便请,
   睹佛从火起, 光明更明显,
   见佛不异昔, 心生恃怙想,
   即时舍此身, 为益一切故:
  ‘若我果斯愿, 敬佛亦如前,
   所获诸功德, 不可得思议。
   我若有宿愿, 摄受先世业,
   合集百千万, 必当得见佛。
   我愿若真实, 佛应从火起!’
   佛智甚清净, 究竟无染著,
   澹然常寂灭, 相续恒不断,
   知师子心净, 亦先照其意,
   佛便从火起, 相好更殊特。
   不空见菩萨, 世间怙既起,
   一切愿无余, 彼复发誓愿,
   其愿不思议, 不可得称数。
感恩 (2018-7-22 07:25:21)
法主矜世故, 起于猛焰中,
   善逝难思力, 光明更殊胜。
   彼时一切众, 皆悉怀惊愕,
   净心发高叹, 欣跃未曾有:
  ‘奇哉大神通, 势力无伦匹,
   甚深佛境界, 不可得思议!’
   一千诸众生, 见此神变已,
   于诸法不受, 善得心解脱。
   不空见当知, 师子为世间,
   请佛还起时, 一千诸众生,
   于彼善逝处, 睹佛神变化,
   其心正趣向, 无上菩提道。
   大悲为世间, 广作利益已,
   佛还入涅槃, 师子亦舍身,
   即于命终时, 忽然生梵天。
感恩 (2018-7-22 07:25:31)
梵天从上来, 以天栴檀末,
   散之以供养, 如来阇维处。
   宝肩灭度已, 有佛普密王,
   最胜人中尊, 天王之大仙,
   哀愍众生故, 出现于世间。
   是佛坐道树, 得成菩提已,
   梵天设美肴, 供养于世尊,
   头面接足礼, 请佛转法轮。
   普密王如来, 即知梵天心,
   默然而许之; 梵天大欣庆,
   复于烧身所, 更发诸大愿。
   是梵已曾修, 不可思议善,
   昔于一劫中, 供养五千佛,
   至心敬世尊, 奉持人中尊。
   又告不空见, 慎莫怀疑惑,
感恩 (2018-7-22 07:25:43)
汝若有聪慧, 勿生于异见,
   昔日梵天者, 今即汝身是。
   过去五千佛, 善逝般涅槃,
   我悉明见汝, 一一诸佛前,
   烧身以供养, 求第一菩提。
   过去多千佛, 灭度遗舍利,
   如是诸佛所, 舍身及手足,
   为利众生故, 修习菩萨行。
   近世及远世, 我悉咸了知,
   常于百千生, 勤修诸苦行,
   佛在及涅槃, 汝愿恒满足。
   复告不空见, 如此诸大愿,
   摄取过去世, 无量百千生,
   我住自在力, 今悉照知之。
   汝圣果成就, 即时皆明见,